第194章气聚裑体一処_开放的嫂子最新章节

书号:51718 时间:2021/8/17 字数:2990

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　　挂了电话，我放心了一些。晚上我就跟秦大爷住在一起，本来还有些不好意思，小小的一张

根本容纳不了我们两个人，我说我睡地上，他却让我睡

上。

　　和秦大爷睡我原本以为自己会不自然，然而却是我想多了。秦大爷身上有一种檀香味，非常奇特，就跟女人的体香一般，让人觉得很舒服，心思能安静下来，不会有杂念产生。

　　到了第二天，秦大爷开始正式教我，他就叫我的小名小辰，而我也以师父相称。师父开始并没有教我少林的功夫，而是教我修习禅定，让我觉得非常纳闷。

　　修习禅定有什么用？我要学的是功夫身手。而师父却笑着解释：“修行禅定自然有很大的好处，让你的心能够最快的静下来，感受自己的心力，无论是对接下来学武，还是修炼气功都能起到事半功倍的效果。”

　　虽然不然相信师傅的话，但我还是仔细的聆听。师父接着就开始为我讲述：“有两种方法可以达到禅定，一是念佛，二是数息。

　　二者都能殊途同归的效果。我现在主要教你第二种，如果以后你想尝试念佛进入禅定，可以自己修行。数息就是感受自己的呼吸，用眼看，用心看。”

　　他教我坐姿，双腿盘膝，右手放左手上，大拇指相对，成抱圆状放置腹部。我学着他的标准动作坐了下来，然后教我眼观鼻，鼻观口，口观心，达到禅定的目的。

　　“禅定分为四禅八定，分别指

界之四禅与无

界之四无

定。我现在主要给你讲的是四禅，因为想要修行到后面的四无

定是极为困难的一件事，没有莫大机缘和福气是根本修不到的。

　　四禅分为一禅、二禅、三禅和四禅。一为离生喜乐定。开始修行禅定的人心很散

，杂念很多，呼吸比较

，等进入一禅，就能感觉到呼吸便细了，身体也变得舒服，杂练减少，不会再胡思

想了，不过心念还在眼耳鼻舌身意这些门头跑来跑去。二为定生细乐定。进入二禅之后，心念就格外细微了，有持续不断的喜受，没有半点痛苦，舒服至极。

　　甚至会产生云雾环绕，见

光，见佛的幻象，心念在禅定中，只感到自己的呼吸。然而当喜受渐渐习惯的时候，就得想办法摒弃这种喜的觉受，只有摒弃，才能进入三禅，三禅为离喜妙乐定，又叫

界定。

　　进入三禅，心念会更加细微，到这定后几乎可以每天坐禅，感觉不到丝毫痛苦，而且会产生另一种快乐，也称乐受。

　　进入三禅，唯有意识在产生作用。想要进入四禅，就必须舍弃乐受，这也是一件极为困难的事。四禅名为舍念清净定。舍就是舍得，舍得喜受和乐受。进入四禅，感觉不到丝毫快乐，也没有任何痛苦，意念清净到极致，甚至呼吸完全停顿，心完全不动。因此四禅也称为不动定。如果一个人进入四禅，他所修学一切事皆随意成就，乃至他要修神通，立刻就能够修成五神通。

　　定能发神通，然而在四禅中修学是最快有成就的。这里的神通并不是象一些人与鬼神的感应，这是内在自发的能力，因为心定，所以能够发通。”

　　师父一口气将四禅说完，我听的还不是很明白，只是大概了解四禅每一禅的变化和感受。我忍不住问道：“什么叫做五神通？难道世上真有奇人异士？”

　　“呵呵，奇人异士我没有见过，五神通你也不必要多问，如果有一天，你真能达到四禅，自然就明白了。”师傅微笑着说道。

　　“那师傅，你现在修到了几禅？”“我只是刚刚进入三禅，想要进入四禅基本是不可能的事了。”师父苦笑“四禅过后是四无

定，四无

定后面还有更高的境界，名为灭尽定，这些我都没必要解释了。”

　　我一知半解的点头，又问道：“那怎么才能修到一禅二禅。”“进入一禅的方法就是按照我教你的动作来观察呼吸的

细、长短和轻重。

　　呼吸越细微代表心念越细微，心里越容易平静，就很容易进入禅定之中。呼吸

的话，你要静坐良久还感应不到，所以需要心情放松，心念始终专注在呼吸上，仔细感受。”

　　师父讲解了禅定的修行方法便让我坐着修禅。他则坐在旁边修行。我按照师父所说，眼观鼻，鼻观口，口关心，用心念感受呼吸，可怎么也不明白什么叫呼吸的长短

细，过了一会反倒有些昏昏

睡。

　　我忍不住看了师傅一眼，他估计已经进入禅定状态，呼吸极为细微，整个人半闭着眼，一动不动，像一尊石像。

　　我去洗了把脸，继续坐禅。花了两天时间，在第二天晚上的时候，我终于感受到心里没有任何杂念，身体舒服的感觉，是一种心格外平静的境界，我不由大喜过望，这就是师父所说的一禅。

　　当我有这个想法的时候，我的心念就从禅定中出来，我迫不及待的将这个消息告诉师傅。师傅很惊讶，想不到我这么快就进入一禅了，所谓万事开头难，没有修行的人进入一禅一般极为困难，心念细的人要花几天，心念

的人要十天半个月，却想不到我两天就进入了一禅。

　　然后师傅就笑了起来：“看来我果然没看错人。不过我得告诫你一下，进入一禅之中，不要沉醉其中，因为身体舒服就不想出来，一定要第一时间出来，然后按照心念的感觉继续进入一禅，再出来，再进去，再出来，再进去…

　　反复不断的练习，直到你一坐下，就能很轻松的进入一禅，然后再延长禅定的时间，明白吗？”

　　我连忙点头说是。师傅又问我是不是感到身体或腿脚有些酸疼。我心中一惊，刚才从禅定出来，确实感受到了手脚酸疼，疑惑的问怎么回事。

　　“这是我们平时不正常的坐姿站姿造成的，也可能本身的疾病，进入一禅后感觉身体很舒服，当出来后，这些隐

的问题就会明显暴

出来，不过没关系，这是很正常的现象，每天坚持修禅定，身体的这些毛病自然会变好的。

　　从明天起，每天修禅定两小时，然后跟我学气功，修了禅定再修气功，能起到事半功倍的效果。”我心中欣喜，问道：“师傅，你那天晨练是不是也在练气功？”师傅点了点头。

　　接下来的几天，师傅就教我气功。气功又称炁功，是一种中国传统的保健、养生、祛病的方法。古代或名丹道，以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整包括调息，调身，调心为手段，以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。

　　＊＊＊气功很多地方和禅定相似，都要求心念要细，炼气要诀为专心呼吸、轻松舒适、静观其变、顺其自然、自然而然、聚

会神、感生化力。

　　而师父教的是少林气功，讲究以静生静，静中求动为宗旨，苦练气沉丹田，调全身之宗气、卫气、元气。修习少林气功也需要打坐，有三种方法，分别为呼吸入静法、观想如静法和真言入静法。

　　“其实禅定练到二禅三禅也能感应到自己体内的气，不过禅定主要练的是心力，如果去感应体内的气的话就会一心二用，陷入外道。气功要

复一

，反复不断的练习，才能达到效果。古代的气功高手甚至能达到隔山打牛，摘叶飞花的境界。

　　当然，在现实中我还从没看过，恐怕只有武侠小说会出现，未免有些夸张。但是用气功辅助少林的武功，会使得力量倍增，很轻松的就能击溃敌人。

　　记得当初我在少林修行的时候，寺里气功强悍的武僧，能徒手掰弯钢筋，气聚身体一处，能够达到刀

不入的效果，想必这些你在电视中见过。” ｊＩNｇＣAIｘｓ.Ｃoｍ

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挂了电话，我放心了一些。晚上我就跟秦大爷住在一起，本来还有些不好意思，小小的一张根本容纳不了我们两个人，我说我睡地上，他却让我睡上。　　和秦大爷睡我原本以为自己会不自然，然而却是我想多了。秦大爷身上有一种檀香味，非常奇特，就跟女人的体香一般，让人觉得很舒服，心思能安静下来，不会有杂念产生。　　到了第二天，秦大爷开始正式教我，他就叫我的小名小辰，而我也以师父相称。师父开始并没有教我少林的功夫，而是教我修习禅定，让我觉得非常纳闷。　　修习禅定有什么用？我要学的是功夫身手。而师父却笑着解释：“修行禅定自然有很大的好处，让你的心能够最快的静下来，感受自己的心力，无论是对接下来学武，还是修炼气功都能起到事半功倍的效果。” 　　虽然不然相信师傅的话，但我还是仔细的聆听。师父接着就开始为我讲述：“有两种方法可以达到禅定，一是念佛，二是数息。　　二者都能殊途同归的效果。我现在主要教你第二种，如果以后你想尝试念佛进入禅定，可以自己修行。数息就是感受自己的呼吸，用眼看，用心看。” 　　他教我坐姿，双腿盘膝，右手放左手上，大拇指相对，成抱圆状放置腹部。我学着他的标准动作坐了下来，然后教我眼观鼻，鼻观口，口观心，达到禅定的目的。　　“禅定分为四禅八定，分别指界之四禅与无界之四无定。我现在主要给你讲的是四禅，因为想要修行到后面的四无定是极为困难的一件事，没有莫大机缘和福气是根本修不到的。　　四禅分为一禅、二禅、三禅和四禅。一为离生喜乐定。开始修行禅定的人心很散，杂念很多，呼吸比较，等进入一禅，就能感觉到呼吸便细了，身体也变得舒服，杂练减少，不会再胡思想了，不过心念还在眼耳鼻舌身意这些门头跑来跑去。二为定生细乐定。进入二禅之后，心念就格外细微了，有持续不断的喜受，没有半点痛苦，舒服至极。　　甚至会产生云雾环绕，见光，见佛的幻象，心念在禅定中，只感到自己的呼吸。然而当喜受渐渐习惯的时候，就得想办法摒弃这种喜的觉受，只有摒弃，才能进入三禅，三禅为离喜妙乐定，又叫界定。　　进入三禅，心念会更加细微，到这定后几乎可以每天坐禅，感觉不到丝毫痛苦，而且会产生另一种快乐，也称乐受。　　进入三禅，唯有意识在产生作用。想要进入四禅，就必须舍弃乐受，这也是一件极为困难的事。四禅名为舍念清净定。舍就是舍得，舍得喜受和乐受。进入四禅，感觉不到丝毫快乐，也没有任何痛苦，意念清净到极致，甚至呼吸完全停顿，心完全不动。因此四禅也称为不动定。如果一个人进入四禅，他所修学一切事皆随意成就，乃至他要修神通，立刻就能够修成五神通。　　定能发神通，然而在四禅中修学是最快有成就的。这里的神通并不是象一些人与鬼神的感应，这是内在自发的能力，因为心定，所以能够发通。” 　　师父一口气将四禅说完，我听的还不是很明白，只是大概了解四禅每一禅的变化和感受。我忍不住问道：“什么叫做五神通？难道世上真有奇人异士？” 　　“呵呵，奇人异士我没有见过，五神通你也不必要多问，如果有一天，你真能达到四禅，自然就明白了。”师傅微笑着说道。　　“那师傅，你现在修到了几禅？”“我只是刚刚进入三禅，想要进入四禅基本是不可能的事了。”师父苦笑“四禅过后是四无定，四无定后面还有更高的境界，名为灭尽定，这些我都没必要解释了。” 　　我一知半解的点头，又问道：“那怎么才能修到一禅二禅。”“进入一禅的方法就是按照我教你的动作来观察呼吸的细、长短和轻重。　　呼吸越细微代表心念越细微，心里越容易平静，就很容易进入禅定之中。呼吸的话，你要静坐良久还感应不到，所以需要心情放松，心念始终专注在呼吸上，仔细感受。” 　　师父讲解了禅定的修行方法便让我坐着修禅。他则坐在旁边修行。我按照师父所说，眼观鼻，鼻观口，口关心，用心念感受呼吸，可怎么也不明白什么叫呼吸的长短细，过了一会反倒有些昏昏睡。　　我忍不住看了师傅一眼，他估计已经进入禅定状态，呼吸极为细微，整个人半闭着眼，一动不动，像一尊石像。　　我去洗了把脸，继续坐禅。花了两天时间，在第二天晚上的时候，我终于感受到心里没有任何杂念，身体舒服的感觉，是一种心格外平静的境界，我不由大喜过望，这就是师父所说的一禅。　　当我有这个想法的时候，我的心念就从禅定中出来，我迫不及待的将这个消息告诉师傅。师傅很惊讶，想不到我这么快就进入一禅了，所谓万事开头难，没有修行的人进入一禅一般极为困难，心念细的人要花几天，心念的人要十天半个月，却想不到我两天就进入了一禅。　　然后师傅就笑了起来：“看来我果然没看错人。不过我得告诫你一下，进入一禅之中，不要沉醉其中，因为身体舒服就不想出来，一定要第一时间出来，然后按照心念的感觉继续进入一禅，再出来，再进去，再出来，再进去… 　　反复不断的练习，直到你一坐下，就能很轻松的进入一禅，然后再延长禅定的时间，明白吗？” 　　我连忙点头说是。师傅又问我是不是感到身体或腿脚有些酸疼。我心中一惊，刚才从禅定出来，确实感受到了手脚酸疼，疑惑的问怎么回事。　　“这是我们平时不正常的坐姿站姿造成的，也可能本身的疾病，进入一禅后感觉身体很舒服，当出来后，这些隐的问题就会明显暴出来，不过没关系，这是很正常的现象，每天坚持修禅定，身体的这些毛病自然会变好的。　　从明天起，每天修禅定两小时，然后跟我学气功，修了禅定再修气功，能起到事半功倍的效果。”我心中欣喜，问道：“师傅，你那天晨练是不是也在练气功？”师傅点了点头。　　接下来的几天，师傅就教我气功。气功又称炁功，是一种中国传统的保健、养生、祛病的方法。古代或名丹道，以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整包括调息，调身，调心为手段，以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。　　＊＊＊气功很多地方和禅定相似，都要求心念要细，炼气要诀为专心呼吸、轻松舒适、静观其变、顺其自然、自然而然、聚会神、感生化力。　　而师父教的是少林气功，讲究以静生静，静中求动为宗旨，苦练气沉丹田，调全身之宗气、卫气、元气。修习少林气功也需要打坐，有三种方法，分别为呼吸入静法、观想如静法和真言入静法。　　“其实禅定练到二禅三禅也能感应到自己体内的气，不过禅定主要练的是心力，如果去感应体内的气的话就会一心二用，陷入外道。气功要复一，反复不断的练习，才能达到效果。古代的气功高手甚至能达到隔山打牛，摘叶飞花的境界。　　当然，在现实中我还从没看过，恐怕只有武侠小说会出现，未免有些夸张。但是用气功辅助少林的武功，会使得力量倍增，很轻松的就能击溃敌人。　　记得当初我在少林修行的时候，寺里气功强悍的武僧，能徒手掰弯钢筋，气聚身体一处，能够达到刀不入的效果，想必这些你在电视中见过。” ｊＩNｇＣAIｘｓ.Ｃoｍ